講員：連國欽 牧師主題：適度的微小
To be the least sometimes
經文：馬太福音二十章20-28節
Matthew 20:20-28
「彌賽亞」情結就是以自己的方法作神，講得更清楚一點，就是想要操縱神。就像今天我們所讀的經文一樣，雅各和約翰的母親，想要操縱耶穌，以致她就落入了「彌賽亞」的情結中。為了不讓自己落入彌賽亞情結，我們要從今天經文中學習適度的微小，謙卑自己去服事別人。
馬太福音二十章20-28節
20.那時西庇太兒子的母親，同他兩個兒子上前來，拜耶穌求他一件事。
21.耶穌說：「你要什麼呢？」他說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
22.耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼？我將要喝的杯你們能喝嗎？」他們說：「我們能！」
23.耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」
24.那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。
25.耶穌叫了他們來說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。」
26.「只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」
27.「誰願為首，就必作你們的僕人。」
28.「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」虛心的人有福了！因為天國是他們的。
◎經文對主題的釋義：
「彌賽亞」情結就是以自己的方法作神，講得更清楚一點，就是想要操縱神。就像今天我們所讀的經文一樣，雅各和約翰的母親，想要操縱耶穌，以致她就落入了「彌賽亞」的情結中。為了不讓自己落入彌賽亞情結，我們要從今天經文中學習適度的微小，謙卑自己去服事別人。
1.耶穌的阿姨帶著耶穌的表兄弟雅各與約翰，來拜見耶穌，希望耶穌可以顧念他們的關係，等到耶穌得國的時候，一個可以坐在右邊，一個可以坐在左邊。
2.世俗的想法就是論功行賞，這不能說它錯，只能說它不是最好的。耶穌在這一章的前面提到葡萄園的比喻，就是要顛覆這種想法，因為在葡萄園裡工作的，早到的和晚到的工資都是一錢銀子。因此，要改變世俗的想法，就必須要透過真理的裝備，才可能徹底的改變。
3.耶穌被釘十字架之後，雅各是耶穌門徒中第一個殉道的，這就是耶穌所說雅各要喝的杯，他的確喝了。約翰在他年老時被放逐在拔摩海島上，據說他是死在拔摩海島上，他是耶穌門徒中活得最久的一位，這也是耶穌所說約翰所喝的杯，約翰也的確喝了。因此，耶穌所說的杯是指每一位基督徒都要喝的，而這個杯的意思就是認清存在的價值。
4.寇紹恩牧師說：「我們永遠無法決定自己會接到怎樣的球，但我們卻可以決定自己傳出怎樣的球。」換句話說，基督徒存在的價值就是「傳好球」。
5.基督徒存在的價值既然是「傳好球」，而傳好球不一定是在球場上。當我們在生活中給人一個微笑，一句肯定的讚美，一個熱情的擁抱都是在傳好球。
6.耶穌說祂來不是要受人的服事，乃是要服事人，也就是說祂來不是要佔據一個寶座，做世上的君王；而是要背負一個十字架，作眾人的僕人。對以色列人來說，這是他們無法接受的，因為他們是在等彌賽亞來拯救，好叫他們可以與祂一起作王。
7.有一句話說：「真正的偉大不在於管轄，而是在於服事。」
8.我們若要跟隨祂，就要看祂的服事有什麼特色？如果我們學會了，我們才可能進入作僕人的生命。耶穌服事的特色：第一、抱小孩的服事，這種服事是要我們單單的去幫助那些沒有地位，或沒有影響力的人。因為，小孩就是無力回報你的人。
9.第二、被打擾的服事，可以說是插進來的服事，也就是不在原訂計劃裡的服事。其實被打擾的服事，常常收穫最大的是自己。
22.耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼？我將要喝的杯你們能喝嗎？」他們說：「我們能！」
23.耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」
24.那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。
25.耶穌叫了他們來說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。」
26.「只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」
27.「誰願為首，就必作你們的僕人。」
28.「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」虛心的人有福了！因為天國是他們的。
適度的微小
◎經文對主題的釋義：
「彌賽亞」情結就是以自己的方法作神，講得更清楚一點，就是想要操縱神。就像今天我們所讀的經文一樣，雅各和約翰的母親，想要操縱耶穌，以致她就落入了「彌賽亞」的情結中。為了不讓自己落入彌賽亞情結，我們要從今天經文中學習適度的微小，謙卑自己去服事別人。
(一)改變世俗的想法
1.耶穌的阿姨帶著耶穌的表兄弟雅各與約翰，來拜見耶穌，希望耶穌可以顧念他們的關係，等到耶穌得國的時候，一個可以坐在右邊，一個可以坐在左邊。
2.世俗的想法就是論功行賞，這不能說它錯，只能說它不是最好的。耶穌在這一章的前面提到葡萄園的比喻，就是要顛覆這種想法，因為在葡萄園裡工作的，早到的和晚到的工資都是一錢銀子。因此，要改變世俗的想法，就必須要透過真理的裝備，才可能徹底的改變。
(二)認清存在的價值
3.耶穌被釘十字架之後，雅各是耶穌門徒中第一個殉道的，這就是耶穌所說雅各要喝的杯，他的確喝了。約翰在他年老時被放逐在拔摩海島上，據說他是死在拔摩海島上，他是耶穌門徒中活得最久的一位，這也是耶穌所說約翰所喝的杯，約翰也的確喝了。因此，耶穌所說的杯是指每一位基督徒都要喝的，而這個杯的意思就是認清存在的價值。
4.寇紹恩牧師說：「我們永遠無法決定自己會接到怎樣的球，但我們卻可以決定自己傳出怎樣的球。」換句話說，基督徒存在的價值就是「傳好球」。
5.基督徒存在的價值既然是「傳好球」，而傳好球不一定是在球場上。當我們在生活中給人一個微笑，一句肯定的讚美，一個熱情的擁抱都是在傳好球。
(三)跟隨耶穌作僕人
6.耶穌說祂來不是要受人的服事，乃是要服事人，也就是說祂來不是要佔據一個寶座，做世上的君王；而是要背負一個十字架，作眾人的僕人。對以色列人來說，這是他們無法接受的，因為他們是在等彌賽亞來拯救，好叫他們可以與祂一起作王。
7.有一句話說：「真正的偉大不在於管轄，而是在於服事。」
8.我們若要跟隨祂，就要看祂的服事有什麼特色？如果我們學會了，我們才可能進入作僕人的生命。耶穌服事的特色：第一、抱小孩的服事，這種服事是要我們單單的去幫助那些沒有地位，或沒有影響力的人。因為，小孩就是無力回報你的人。
9.第二、被打擾的服事，可以說是插進來的服事，也就是不在原訂計劃裡的服事。其實被打擾的服事，常常收穫最大的是自己。
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