受浸之後─過得勝的人生_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師

講員：連國欽 牧師
主題：受浸之後─過得勝的人生
經文：路加福音四章1-13節

要勝過謊言的試探，就必須在真理上站得住。


1.耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野四十天受魔鬼的試探。
2.那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。
3.魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」
4.耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」
5.魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國指給他看。
6.對他說：「這一切權柄榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
7.你若在我面前下拜，這都要歸你。」
8.耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」
9.魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去。
10.因為經上記著說『主要為你吩咐他的使者保護你
11.他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
12.耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

13.魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

受浸之後─過得勝的人生

◎經文對主題的釋義：

從耶穌在約旦河受浸之後，聖靈將他引到曠野，在那裡有四十天之久受魔鬼的試探這件事，可以歸納出三點：1.試探是必然性的；2.試探是屬魔鬼的；3.試探是有期限的。我們今天就要從耶穌的身上學習，在受浸之後，如何勝過試探，過得勝的人生。

(一)在曠野─勝過物質的試探

1.曠野意謂著缺乏資源的地方，因為那是一片荒蕪的地方。當一個人身邊缺乏資源時，就代表這個人已經處在困難的環境中。

2.從耶穌在曠野面對的試探來看，人在缺乏資源時是容易出現物質的試探，只是每一個人對「缺乏資源」的認定不同。人一旦出現這種「缺乏資源」的感覺時，就要格外的留意。因為此時撒旦就會悄悄的放下物質試探的陷阱，引誘你落入試探。

3.耶穌勝過物質試探的秘訣，只有一句話「靠神口裡所出的一切話」。這樣看來，唯有讓神的話不斷的滿足在人的心中，才能讓人勝過物質的試探。

(二)在山上─勝過權柄的試探

4.當耶穌受浸之後，被撒旦領到山上，撒旦就把天下指給耶穌看，當下耶穌也看得很清楚，只要耶穌願意向牠下拜，就可以擁有管轄世界的權柄。如此看來山上意謂著擁有權柄的地位，撒旦引誘耶穌向牠下拜，只要耶穌願意，就可以擁有至高的權柄。

5.其實人往高處爬，水往低處流是一種自然的現象。換句話說，想擁有權柄並不是罪，因為每一個人都有得到權柄的機會。然而要怎麼分辨權柄是撒旦所設下的試探呢？耶穌給我們一個很好的分辨原則，只要我們敬拜上帝，事奉上帝，就能知道什麼是撒旦所設下的試探，並且能勝過權柄的試探。

6.對一個已經在高位的人來說，不敢承認自己的錯誤也可以說是一種權柄的試探，因為害怕承認錯誤，會失去權柄的影響力。事實上人不可能都樣樣精通，承認錯誤並不可恥，而是有價值的事。

7.約翰‧麥斯威爾(John Maxwell)說：「如果你在高處不勝寒，一定是有些事沒作對。」這句話是說高處不勝寒不是位階的問題，而是個性的問題。換句話說，一個擁有權柄而感覺孤單的人，一定是一個不敢承認錯誤的人。

(三)在殿頂─勝過謊言的試探

8.魔鬼經過二次失敗之後，牠並沒有因此而放棄，牠的最後一招就是要擊跨耶穌的核心信仰，牠把場景從世界的高山，移到耶路撒冷的殿頂。因此，在殿頂意謂著站在真理的位置，撒旦看見耶穌不斷的引用真理來破解牠的伎倆，牠也祭出最後的絕招，使用謊言來製造一個試探，期待耶穌會掉進牠所設的試探中。

撒旦是謊言之父，牠最擅長的就是說謊，牠可以把黑的說成白的，把錯的說成對的，讓人迷惑。就像經文裡，牠拿走了「在一切所行的道路」這句話，取而代之的是要耶穌從殿頂跳下去。但耶穌很清楚真理，就對牠說：「不可試探主你的神。」因此，要勝過謊言的試探，就必須在真理上站得住。