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2015年8月15日 星期六

奉主名作的_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師

奉主名作的_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師
講員:連國欽 牧師
主題:奉主名作的
經文:
馬可福音九章33-41節

耶穌的教導,得主的賞賜─不在於事奉付出的大小,乃在於事奉付出的動機。







33.他們來到迦百農,耶穌在屋裡問門徒說:「你們在路上議論的是什麼?」
34.門徒不作聲,因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35.耶穌坐下,叫十二個門徒來說:「若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。」
36.於是領過一個小孩子來,叫他站在門徒中間,又抱起他來對他們說:
37.「凡為我名接待一個像這小孩子的就是接待我,凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我來的。」
38.約翰對耶穌說:「夫子我們看見一個人,奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」
39-40.耶穌說:「不要禁止他,因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。 」
41.「凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。」


奉主名作的


◎經文對主題的釋義:
從耶穌和門徒的對話中,我們可以歸納出二件事來:1.私慾會讓人聲音變大;這些門徒為了誰能坐大位,愈吵聲音愈大,以致走在前面的耶穌都聽到了。這樣看來,會造成我們聲音愈來愈大的,我們就要格外小心,是不是私慾造成的。2.真理會讓人啞口無言;當耶穌問他們在爭論什麼時,他們不敢作聲。因為,他們知道他們正在做耶穌不喜悅的事。
()值得更深的擺上
1. 當耶穌要門徒從作僕人開始時,他就找了一個孩子來站在門徒中間,後來又把他抱起來。其實,孩子是一無所有的,他不能給人什麼?倒是還會想要人給他什麼?因此,接待孩子指的就是服事那些無力回報的人。耶穌的意思就是奉主名去服事那些無力回報的人,就是服事天父上帝,這樣的服事是值得更深的擺上。※請問你能體會耶穌的心意嗎?你現在的服事,值得你更深的擺上嗎?請分享。
2. 服事值得更深的擺上有二個特質:1.不吝嗇付出。因為這些人有很大的需要,他們很期待被滿足。2.不計較回饋。因為這些人本身是缺乏的,他們是無力回報的。如果服事的人有期待,那麼就很難更深的擺上。※在你的服事中,你已經具備哪一種特質?請你分享服事心得。陳秦允成弟兄的見證,給你什麼樣的激勵?

()接納不同的作法
3. 當門徒聽完了耶穌的教導時,其中約翰就問了一個問題,他曾經看見有一個人奉主耶穌的名去趕鬼,他就去禁止那個人,原因是那個人沒有跟從耶穌,他不是耶穌的十二門徒之一。沒想到耶穌卻告訴約翰,不要禁止他,因為沒有人奉主耶穌的名行神蹟,還會反過來毀謗耶穌,只要不反對的就算是支持了。從這句話可以看出,耶穌正在教導門徒在奉主名作的服事上,需要接納不同的作法。※請問你知道自己的小組有何計劃?你曾經有過像約翰一樣的作法嗎(禁止別人)

4. 到底要怎樣才算接納不同的作法?從經文中可以看出,首先就是要改變自己的排他性,約翰以為奉主名行神蹟的權柄,只有耶穌的十二個門徒才可以做,這就是很明顯的排他性做法。有了排他性,就很難去接納不同的作法。如果要接納不同的作法,其次就是要接受真理的權威性,耶穌說:「不敵擋我們的,就是幫助我們的。」耶穌很明確的給了一個方向,就是只要不敵擋的就可以接納,即便他的作法與我們不一樣,都算是可以幫助我們的。※想想看,在你的性格中會有排他性存在嗎?你能接受耶穌的說法嗎?

()必能得主的賞賜
5. 「給---一杯水喝」表示耶穌所講的幫助是很簡單的,只給人一杯水喝,這是每一個人都可以做到的事。這句話的意思,就是凡是因耶穌基督的緣故而付出的,連最微不足道的事奉,都能從神那裡得賞賜。※想想看,你在教會的服事有哪些?在你的服事中,有哪些會讓你感到喜樂的?

6. 聖經還有另一處經文提醒我們,「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣就不能得你們天父的賞賜了。」(太六1)這裡的「善事」和施捨有關,耶穌提醒門徒在施捨時,不要故意大聲喧嚷,叫人看見。如果是這樣,只能顯示自己的善行而已,不能給神帶來榮耀,那麼就不能得主的賞賜了。※回想你所作的善行,再看看你周圍的人所作的,有什麼差別?哪一種可以帶下神的榮耀?

7. 從這二處的經文,可以很清楚的看見耶穌的教導,得主的賞賜不在於事奉付出的大小,乃在於事奉付出的動機。事奉付出的大小可以從數量價值看出,但事奉付出的動機則可以從付出的那人身上看出。如果只是彰顯自己的善行,那麼他會到處張揚,讓人知道他是多麼的有愛心,像這樣就無法得主的賞賜。※據你所知,有誰的事奉可以得主的賞賜?他()又給你什麼樣的提醒?可否舉例分享。在今天的信息中,是否還有其他的領受或感動可以分享?

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