主題：父親的畫像
經文：約伯記一章1-5節
一個耳朵敏銳的代禱者，
會把普通的對話
變成一則需要代禱的事項。
約伯記一章1-5節
1.烏斯地有一個人名叫約伯，那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
2.他生了七個兒子，三個女兒。
3.他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
4.他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與她們一同吃喝。
5.筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭，因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。
父親的畫像
§釋經
完全正直（1）：不是說他沒罪，而是指他的行為純正，並不虛假。「完全」乃指誠實無偽，不一口兩舌，而是言行一致。它也有「完整」的涵義，指與神的關係完整美好，與人的關係光明磊落。
第二節：原文中，第二節的開頭有一個連接詞，似乎將約伯的美德（1）和豐富的家道連在一起，表明約伯的敬虔使他得福，先從兒女說起，再提財富。約伯有理想的家庭（詩一二八3），兒女成群（詩一二七3），這些都是神賜福的象徵。
至大（3）：強調約伯的財富、地位、權勢和聲望是最昌大的。
按著他們眾人的數目獻燔祭（5）：表明約伯的獻祭不是籠統的，而是將兒女個別帶到神的面前，逐一為他們代求，因神的赦罪與救恩都是個別的，可見他作兒女與神之間中保的工作相當澈底。「燔祭」原意並非為贖罪，乃表明完全的奉獻，把兒女獻給神。
神的眾子（6）：指神的使者在天上服役的靈。
撒旦（6）：原文為「反叛者」、「控告者」「質疑者」、「敵對者」，專以否定與反對為能事。撒旦不是名字，而是角色，
耶和華問撒旦說：你從哪裡來？撒旦回答說：我從地上走來走去，往返而來（7）：神並非不知撒旦從何而來，問的目的是要牠有說話的機會，讓其他的天使知其行徑。撒旦在地上走來走去，並非無目的的遊蕩，而是帶有惡毒的目的忙碌非凡的活動，專找人的弱點與失敗，進而破壞人和神之間的和諧關係。
只是不可伸手加害於他（12）：神允許撒旦試驗約伯，雖是殘忍，但神對約伯有信心，深知他經得起考驗。苦難不是來自神，是神所許可的；神無意使人受苦，即使允許，仍百般保護，並加限制。在苦難中神有絕對主權，是在人可以容忍的地步內受苦。
不以神為愚妄（22）：指不歸咎於神。
§亮光
1.挑戰自己能在黑暗中成為光明燈塔，為主作光作鹽。正如約伯在烏斯地這個拜偶像的中心，卻能成為完全正直、敬畏神、遠離惡事的人（1）。
2. 挑戰自己做個敬虔的人，神必在生活的各個層面祝福我們。當約伯完全正直、敬畏神、遠離惡事時，神就祝福他，從家庭開始，到他的工作和財富，並且在人前被抬舉（1-3）。
3. 家人當隨時有美好關係的建立，進而帶來和睦、和諧與合一。正如約伯的兒女們常常藉著吃飯，一起建立美好的關係（4）。
4. 挑戰做父母的基督徒，常常為兒女的靈性、有成熟的品格禱告，使他們活在基督裡。正如約伯常常為他的兒女們在神前代禱，使他們一生活在真理裡面，永不得罪神（5）。
5. 挑戰自己做個儆醒的好父母，常常提醒兒女過聖潔的生活。正如約伯總是在他的兒女們筵宴後，要他們自潔，並且常常為他們儆醒獻祭（5）。
6. 體認所遭遇的困難是神所允許的，而且不會超過我們所能忍受的，幫助我們充滿喜樂與盼望的面對（林前十31、羅五3）。正如神允許撒旦去試驗約伯，但限制牠不可加害於他（12）。
7. 挑戰自己在任何環境中，都學習順服神、信任神，永不抱怨神。雖然約伯因為撒旦的攻擊，一貧如洗，但是他還能稱頌神的名（21-22），永不向神抱怨。
§捫心自問
1. 在你的家庭、工作職場中，你常常能活出基督的榮美，為主作光作鹽，還是與罪同流合污？約伯在烏斯地的表現，給你什麼提醒？
2. 你跟你家人與兄弟姊妹的關係如何？為了主的緣故，為了傳福音領他們歸主，你願意花一點心思，與他們建立和諧的關係？
3. 你常常為你的兒女代禱，甚至禁食禱告？你為他們禱告的內容是什麼？約伯為他的兒女禱告所付出的，給你什麼提醒？
4. 你現在是否正落在痛苦的環境中？你如何面對這個困難？從神允許撒旦試驗約伯的這件事上，給你在面對困難的事上有何提醒？
5. 當你面對困難時，你能完全順服神，永不向神抱怨？一個順境才感恩，逆境就抱怨的人，這樣的人能得著人的喜歡、神的賜福？
沒有留言:
張貼留言