主題：自由生命的操練
經文：哥林多前書四章1-5
我要勝過從人來的評價，擁有神同在的自由生命
1.人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。
2.所求於管家的是要他有忠心。
3.我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。
4.我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。
5.所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念，那時各人要從神那裡得著稱讚。
自由生命的操練
◎經文對主題的釋義：
基督徒蒙召是為了讓神的國降臨，忠心的去服事神所託付給我們的產業。因此，基督徒在這世界上一定會受到許多的關注，而我們的焦點應該放在神的身上，不是放在人的身上。因為焦點一旦失焦，就容易落入被論斷的陷阱中。耶穌提醒我們，只要遵守真理的教導，就能得自由。因此，我們今天就要透過這段經文，遵守神給我們的真理，我們就能擁有自由的生命。
一、勝過從人來的評價
1.
評價通常有正反兩極，也就是有正面的評價，也有負面的評價。不管是正面的評價，或者是負面的評價，只要聽到別人的評價後，就會有強烈的反應，不是很興奮，就是很氣忿。這種反應可以稱為是一種癮，叫做「認可癮」(approval addiction)。認可癮的意思，就是所做的想要讓一些生命中重要的人，對自己的印象深刻。※想想看，在你的生命中是否存在「認可癮」？
2.
雖然「認可癮」對我們來說是不好的，但適當的給人認可，卻是我們必須要做的。因此，給人一個認可，按一個讚是我們對人適當的肯定，這是我們必須要做的。只是我們自己就要留意，不要讓「認可癮」找上門來。否則，它會觸動我們的核心價值，影響了我們的屬靈生命。※你常常給孩子、員工、同工按讚嗎？當你給認可時，曾經想過會叫人得了「認可癮」嗎？
3.
保羅在這裡給我們一個勝過從人來評價的秘訣，就是將它定義為「極小的事」。「極小的事」意思就是不會在意的事。※你曾經在什麼事上被人評價？你當時有什麼反應？保羅把它看為極小的事，給你什麼提醒？
二、檢視最深處的動機
4.
「得以稱義」是法律上的用詞，是宣判「無罪」的意思。這句話很明顯的是告訴我們，保羅是一個常常檢視自己的人，他的「覺得」就是一種檢視。雖然他檢視自己的事奉，沒有什麼重大的錯失，但他也不能替自己宣判無罪。因為，只有主耶穌的判斷才是絕對準確的。因此，我們要靠主檢視最深處的動機，才能擁有自由的生命。※你常常檢視你最深處的動機嗎？你都怎麼檢視？結果如何？
5.
自以為義的心態就是總覺得千錯萬錯都是別人的錯，以致不覺得需要去檢視最深處的動機。如果我們要除去自以為義的心態，就要像保羅所說的：「---不要看自己過於所當看的，要照神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」(羅十二3b)只要我們不要放大自己，而且看自己看得合乎中道，就能除去自以為義的心態，再把自己帶到主的面前，如此才能檢視最深處的動機了。※請問你覺得自己有自以為義的心態嗎？你會放大自己嗎？
6. 懷抱舊傷的心態，指的就是不願意面對過去的傷害。因為，一旦去檢視很可能會挖出傷痛來，這是懷抱舊傷的人所不願意見到的事。如果我們要除去懷抱舊傷的心態，保羅告訴我們只要誇自己的軟弱就是去檢視最深處的動機，然後相信神的恩典是夠我們用的，而且他的能力會叫我們在舊傷的軟弱中，使我們從新站立起來。※想想看，你曾經受過傷嗎？你有懷抱舊傷的心態嗎？
三、避免話語上的論斷
7.
「論斷」和「稱讚」都是屬於話語上的表達，「論斷」是從人來的，而「稱讚」則是從神來的。因此，我們如果要從神那裡得稱讚，就要避免話語上的論斷。※你期待最終得神的稱讚嗎？你要如何去避免話語上的論斷呢？
8.
論斷之所以被定為是一種罪，乃是因為當時的猶太人，把自己放在與神同等的位置去論斷別人。「除了我以外」，照馬索拉譯本譯為「In My Presence」，強調神既是無所不在，就不容許在任何地方有別神同時存在，何況是人更不可以與祂同等地位。因此，基督徒一定要留意自己所站的位置，免得不小心就得罪了神。※當你在評價(論斷)別人時，你曾想過自己所站的位置嗎？
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