主題：不同凡響的服事尾奏曲
經文：路加福音十章25-37節
凡是有價值、有意義的事務，都必須付代價。痛苦會過去，但美好的祝福會留下來。
25.有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？
26.耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？
27.他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。
28.耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。
29.那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？
30.耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
31.偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
32.又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
33.唯有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
34.上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
35.第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。
36.你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
37.他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。
不同凡響的服事尾奏曲
§釋經
誰是我的鄰舍呢（29）：指究竟誰是那配得我可以如同愛自己一樣所要愛的鄰舍？當時一般猶太人認為「鄰舍」不包括與他敵對的撒瑪利亞人（因血統和信仰都不純正）及外邦人，法利賽人更可能連普通平民都不納入鄰舍的行列。
偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了（31）：「祭司」對神的百姓負有訓誨、教導律法的責任。「就從那邊過去了」：可能是為了自己的安危，也可能為了避免觸碰死屍，沾染污穢。
又有一個利未人來到這地方，…也照樣從那邊過去了（32）：祭司出自利未支派，但並非所有的利未人都是祭司。這裡的「利未人」應是指利未支派中祭司以外的人，他們的職任主要是協助祭司處理聖殿的事務。「照樣從那邊過去了」：理由同31節。教導律法的祭司和忙碌聖殿服事的利未人，似乎只在乎律法的規條，忽略律法的精義：「愛神和愛人」。
撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心（33）：身為宗教領袖的祭司和利未人，看到自己的同胞需要幫助，可能為了自身的安危或宗教理由，竟然置之不理。這個被猶太人所輕視的撒瑪利亞人，竟然對一個輕視他的人動了慈心，進前幫助他，這是一大諷刺。
第二天拿出二錢銀子來（35）：「二錢銀子」是羅馬貨幣，是當時一個普通工人兩天的工資，約夠在小旅店食宿月餘。
這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢（36）：律法師想弄清楚誰配得他去愛，但耶穌卻要求人主動去做他人的鄰舍，並給予愛，不論對方的種族與背景。所謂愛鄰舍，就是幫助有需要的人。
馬利亞在耶穌腳前坐著聽祂的道（39）：原文譯為「馬利亞也坐下來在耶穌腳前聽祂的話。」原文有一個「也」字，表示她不是無所事事，光坐在那裡享受，而是在做完了一些事之後，「也」坐下來聽主講道。這表明馬利亞不但聽道，也做飯，但她知道何時做飯，何時聽道。耶穌把聽道當作是「上好的福份」（42），馬大只選擇「好的福份」（做飯給耶穌享用），卻沒有選擇上好的福份。
§亮光
1. 我們當先愛神，才能愛自己，進而愛人如己。這是律法的精髓：「你要盡心、盡性、 盡力、盡意，愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」（27）若要達此目標，靠自己絕對行不通，我們要求神的愛更多充滿，使我們先領受，才能付出。
2. 真愛是在別人的需要上看到自己的責任，不是選擇性的愛與付出，而是用主的愛去幫助人。比喻中祭司和利未人面對需要幫助者所反映出來的行動，跟撒瑪利亞人的情況恰恰相反（31-35）。
3. 謙卑靠近需要幫助的人，主動滿足他們的需要，使他們感到溫暖。正如這個撒瑪利亞人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。」（34）
4. 真愛是要付代價的，並且持之以恆，才能帶來美好果效。正如這個撒瑪利亞人，「第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。」（35）
5. 挑戰自己主動成為別人的鄰舍，並且用主的愛去付出，絕不求回報，天父必然親自報答。當耶穌講完這個比喻後，祂要求律法師主動成為他人的鄰舍，而後針對他的需要去付出愛（36-37）。
6. 要分辨事情的優先次序，並且按序去做，才能帶來美好的果效。馬利亞就是最好的例子。她知道何時做飯，何時聽道；更知道聽道是第一優先，做飯次之（39）。雖然做飯和聽道都是服事耶穌的表現，但是當兩者無法兼顧時，就當有智慧分辨和排序，才不會顧此失彼。
7. 服事不忙不亂，才能帶來良好果效，否則容易生發抱怨的心。馬大就是最好的例子。因著做飯「忙亂」，就來到耶穌的面前抱怨自己的妹妹放下她，沒有到廚房幫忙（40）。切記！「忙、亂」加在一起，是服事的最大殺手。你外面可以「忙」，心絕對不能「亂」。換言之，你要「忙而不亂」，才能使服事帶來果效。
8. 我們要做馬大，更要做馬利亞，也就是我們不但要為主擺上，更要享受主，因為唯有懂得享受主的人，才有力量服事主。
§捫心自問
1. 你認為一個不會愛神的人，他能真正愛別人？一個很會愛自己的人，若沒有神的生命在他裡面，你認為他能愛別人如同自己？
2. 你常常坐在那兒等待別人給你愛，還是常常對需要的人付出愛？愛人和被愛，對大的差別在哪裡？
3. 對你而言，面對事情要分辨優先次序，容易做到？還是你常常因為排序的錯誤，造成許多不必要的虧損？
4. 當你面對事情與參加主日崇拜或服事有所衝突時，你是選擇尊主為大，先來敬拜、服事，再辦事情，還是選擇向耶穌請假，看重自己的需要？
5. 你常因為忙碌的服事，而生發抱怨的心？如何使自己忙而不亂？
6. 在服事的事上，你是馬大，還是馬利亞，或是懂得服事的優先次序，明白何時當馬大，何時當馬利亞？
沒有留言:
張貼留言