講員:張木泉 主任牧師
主題:父親的背影
經文:創世記十三章8-13節
人能看到的,只是眼前;眼前好,不等於未來一定好。神看的才是永恆,才是最穩妥的。
8.亞伯蘭就對羅得說:你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9.遍地不都在你眼前嗎?請你離開我,你向左,我就向右;你向右,我就向左。
10.羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。
11.於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。
12.亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。
13.所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
主題:父親的背影
經文:創世記十三章8-13節
人能看到的,只是眼前;眼前好,不等於未來一定好。神看的才是永恆,才是最穩妥的。
8.亞伯蘭就對羅得說:你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9.遍地不都在你眼前嗎?請你離開我,你向左,我就向右;你向右,我就向左。
10.羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。
11.於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。
12.亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。
13.所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
父親的背影
◎經文對主題的釋義:
儘管亞伯拉罕與羅得的背景極為相似~都是迦勒底人,一同離開家鄉吾珥,一同經歷離鄉背井之苦,一同面對人生地不熟的迦南文化;也一樣有錢,一樣享受豐富的物質,但是,不同的價值觀帶來不一樣的選擇,生命DNA更複製給自己的兒女,因而帶來不同的人生結局。我們要從他們身上來學習生命的功課,祝福自己、祝福家庭、祝福兒女。
父親正確的背影
(1) 看重價值過於價格
1. 當羅得面臨選地的抉擇時,第一次站在人生的十字路口,為自己選擇未來的人生路。創世記十三章10-11節:「羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的(水源非常充足),那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地(強調土地非常肥沃)。於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移。」羅得選擇居住的條件跟生活機能和經濟條件有關。羅得在乎的是外在環境的條件,卻沒有想過這是不是神為他預備的。羅得選擇的條件,給你在工作、人生規劃、結婚…,甚至在服事上,有何提醒呢?
2. 羅得的眼目只定睛在今生的價格(用金錢做衡量),而忽略了永恆的價值(用神的心意做衡量),結果使他的家庭沈浸在罪惡滿盈的所多瑪城,受拜金享樂世俗化所侵蝕,導致羅得一家人物質豐富的進入所多瑪,卻是一貧如洗的離開所多瑪,太太也在逃難途中死了。對於羅得一家人的遭遇,你有哪些共鳴之處呢?
3. 人是習慣的動物,最初對罪敏感,慢慢就會見怪不怪、習以為常,致使羅得一家人也就慢慢習慣所多瑪的罪惡,甚至與罪惡妥協、被罪惡同化,因而漸漸遷移帳篷,往所多瑪城靠,最後住進所多瑪,所多瑪的罪惡也漸漸搬進羅得一家人的心裡。你如何使自己對罪惡永保敏銳,並且強烈拒絕呢?
4. 馬丁路德說:「金錢是神給人最小的禮物」,但是現今世代看重世上價格,不看重永恆價值的「羅得」卻比比皆是。你有這個弱點嗎?有人說:「如果你要知道別人的價值觀,只要注意他主要把時間用在哪裡,就會知道了。」試問自己:你現在所做的每件事,是看重永恆的價值,還是今生的價格呢?切記!價格會消失,價值會留下,而且會持續祝福人。
(2) 看重權柄過於權位
5. 羅得遷入所多瑪城後,地位日趨重要,備受尊崇,位高權重。但人有一個錯覺,以為真正有影響力的人,就是有權位的人。其實不然。當所多瑪城罪大惡極要遭到神的毀滅時,天使吩咐羅得儘量帶人離開這將亡之城,除了他的太太和兩個女兒外,沒有人理會他。一個如此有權位的人,在緊要關頭時,卻沒有任何影響力,最後整個城市遭到毀滅。這個論點是否顛覆你過去的認知呢?為什麼?
6. 亞伯拉罕不看重人間的物質生活和權位,而是看重在神前築壇獻祭和屬靈權柄(走到哪裡,築壇到哪裡,為的是親近神)。羅得有人間權位,卻沒有屬靈權柄;他是世界的朋友,但在緊要關頭卻沒有任何影響力,並且失去一切。亞伯拉罕追求屬靈權柄,神也給了他人間權位(創廿一22-23),並且神稱他為朋友(雅二23),把所要做的事告訴他。亞伯拉罕不但擁有從神而來的屬靈豐富和物質豐富,也影響了整個以色列民族。你曾因擁有屬靈權柄,而改變人間環境、屬靈環境的經歷嗎?趙鏞基牧師強而有力的屬靈禱告權柄,打敗了撒旦的權勢,醫治了夫妻的關係,給你甚麼體會呢?
(3) 看重關係過於工作
7. 由於亞伯拉罕看重與神的關係,過於他百歲所得的以撒,就帶著兒子到神所指示的地方去獻祭。在亞伯拉罕動手殺兒子獻祭時,千鈞一髮之際,以撒從父親的背影,第一次聽到神對父親的呼叫(創廿二12),這時的以撒經歷到父親所信靠的神,是充滿慈愛的神,並且發現父親不能解決的問題(沒有獻祭的羊羔),父親的神已經有了預備。從此以撒對父親的依靠轉向對父親信靠的神,亞伯拉罕的神就成了以撒的神。父親留給兒女最好的資產,不是短暫的人間物,而是能在我們幫不了兒女時,能解決兒女困難的永生神。身為父親的你,你留給兒女哪些屬靈資產呢?身為兒女的你,你的父親留給你哪些屬靈資產呢?這些帶給你甚麼祝福?
8. 亞伯拉罕也看重與兒子的關係。創世記廿二章6-8節描述他們父子同行、談話聊天的美好畫面。亞伯拉罕沒有把兒子交給僕人帶到山上去獻祭,而是陪伴在兒子身邊。這深深警惕為人父親的,當孩子在發展、思考他們的人生價值觀,並來請問我們的時候,期待我們能將忙碌先擱一邊,然後對孩子說:「我兒,我在這裡」,並且在重要時刻陪伴他走人生的道路。身為父親的你,你在哪些事上陪你兒女走一程呢?身為兒女的你,你的父親在哪些事上陪你走過一程呢?事後,你學到甚麼?
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