主題：超群之父腓利門
經文：腓利門書1-7節
我要對神積極火熱
對人充滿慈愛
我的家要被神使用
腓利門書01-07節
01.為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門，
02.和妹子亞腓亞，並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。
03.願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
04.我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神，
05.因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心。
06.願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
07.兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
§釋經
和妹子亞腓亞，並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會（2）：一般解經家都認為「亞腓亞」是腓利門的妻子。「亞基布」就是歌羅西書四章17節的亞基布。他既與腓利門及亞腓亞同列，大概也是家中的一份子，可能是腓利門的兒子。「同當兵」指專門傳道的同工（西四17）。「你家的教會」可能就是歌羅西教會，因為歌羅西不是一個大城。按當時教會發展的情形，不可能除了歌羅西教會外，另有一個腓利門家中的教會。
與人所同有的信心顯出功效（6）：「所同有的信心」原文為「信心的交通」之意，指信心使我們領受同一生命，進入一個生命的大團契裡，彼此相交。換言之，我們被聯合在主的身體上，不但與主產生交通，也與一切肢體有了交通，這就是因信心顯出的果效，所以稱為信心的交通。
我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事（8）：按保羅是基督使徒之身份來說，他實在有權吩咐腓利門收納阿尼西母。古代教會信徒對使徒的吩咐相當尊重，腓利門既是保羅帶領信主的，又是個愛主的弟兄，保羅又是屬靈長輩（9），保羅的吩咐，他必定接受。
我在捆鎖中所生的兒子（10）：可能是保羅在獄中帶阿尼西母信主，並為他施洗。當時，保羅既非政治犯，又沒有犯該死的罪，是因傳耶穌被誣告，所以不必關在監裡，是住在自己租的房子等候審判，但必須有兵丁看守（徒廿八30-31）。阿尼西母就是在這種情況下相信耶穌的，腓利門書也是這個時候寫的。
他是我心上的人（12）：原文是「他是我的心」之意。保羅認為阿尼西母跟他有同一個心腸，是保羅所深愛的，像是他的心肝性命一樣。保羅從沒有如此稱過別人，可見阿尼西母信主雖然不久，靈命長進的情況，保羅十分滿意，致使保羅深愛著他。保羅因福音的緣故，愛阿尼西母尤勝骨肉。阿尼西母是個逃奴，沒有任何社會地位，而且隨時可能被處死，福音真理叫保羅打破這種隔閡，看他如同兒子（10）。
我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我（13）：保羅是耶穌的使徒，腓利門是因保羅傳福音而得救的，又從保羅那裡得著許多屬靈的造就。現在保羅為主的名被囚在獄中，按愛心的原則來說，腓利門有伺候保羅的本份。
他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上（18）：根據本節推測，阿尼西母可能偷了腓利門的錢財。古時的奴僕有許多種，有些奴僕並非在田中做苦工，而是為主人管教兒女或管理錢財、代收帳項等。阿尼西母可能是較聰明有才幹的奴僕，但卻在他的職任上偷竊主人的錢財逃走。依羅馬法律規定，收容逃奴的人須賠償原主人的損失，故說若有虧欠，可歸在保羅的帳上，可能包括阿尼西母當日所偷去的財物。
連你自己也是虧欠於我（19）：這裡的「虧欠」應該不是指錢財，而是指腓利門從保羅那裡所得著靈性的幫助（保羅在歌羅西帶領他信主）。
知道你所要行的，必過於我所說的（21）：保羅深信腓利門會接受他的請求，而且所做的會多過他所請求的。保羅似乎暗示腓利門，不但要收納阿尼西母，更可以進一步還他自由，或差派他到羅馬來服事保羅。
§亮光
1.挑戰自己把家奉獻給神使用，成為一個傳福音、敬拜神的地方。正如腓利門把家開放給神使用一樣（2在你家的教會）。
2.挑戰全家人一起事奉神，正如約書亞所說的：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」腓利門不但熱心愛主，就連太太亞腓亞，還有兒子亞基布也一起服事神（1-2），這是全家一起事奉神極美的見證。
3.挑戰自己成為一個守望禱告的人，藉著我們的代禱，使別人得著祝福。正如保羅為腓利門代禱一樣（4）。
4.隨時提醒自己，我們的所作所為所彰顯出來的信心與愛心，都是為主而做，使人把榮耀給神，不是歸給我們。正如保羅所說的：「願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。」（6）
5.挑戰自己把所學的真理加以實踐，使信仰能生活化，嘉惠別人。正如保羅對腓利門的稱許：「兄弟啊，我為你的愛心大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」（7）
6.挑戰自己成為別人愛的橋樑，使人因我們得著益處與祝福。保羅的角色就是腓利門和阿尼西母之間「愛的橋樑」（9憑著愛心求你）。因著保羅，僕人阿尼西母與主人腓利門的關係不但被修復，更提升他們的關係，從「主僕」關係到主裡的「弟兄」關係。
7.學習放下自己的身段，用謙卑的態度成全別人。正如保羅沒有用他使徒的身份來要求腓利門聽他的，卻謙卑為阿尼西母懇切求情（8-9）。
8.挑戰自己帶領別人經歷神的愛，使對方的生命得著改變。當阿尼西母因偷竊活在黑暗和痛苦而逃到羅馬時，保羅適時帶領他認識耶穌，使他走出黑暗與痛苦，進入光明與美好，成為新造的人（10）。
9.當活出與基督徒身份相稱的美好生活，使神的名因我們得著榮耀，別人因我們得著益處。挑戰自己「從前」敗壞，因著「耶穌」，「如今」美好。正如阿尼西母一樣，過去對人沒有益處，如今就像保羅所說的：「他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。」（11）
10. 挑戰自己在別人的需要上陪伴別人，使人感到溫暖。正如以巴弗、亞里達古、路加在獄中陪伴保羅（23-24）
§捫心自問
1.
你願意把你的家奉獻給神使用，成為一個傳福音的地方？博愛浸信會的信徒要買房子，通常都會考慮兩大：客廳要大、廚房要大，為了開放作小組聚會之用。當信徒把家開放給神使用後，神的祝福就會臨到。
2.
請問：你的家只有你一個人信主？若是，你打算如何帶領家人信主？若是全家信主，是你一個人服事神，還是全家人都投入服事？若只有一個人服事，你打算如何帶領全家人一起事奉神？
3.
試問自己：你是一個自顧自己的人，還是一個樂意在主前為別人代禱，使人得著祝福的人？耶穌為你而死，這個為人著想的舉動，給你在為別人代禱的事上有何提醒？自私、吝嗇是你的生命寫照？你打算如何改善？
4.
保羅是腓利門和阿尼西母和好的橋樑，是否正在提醒你要幫助誰與誰和好？你願意為他們禱告，放下你的身段，找合適的時間來協助他們？
5.
試問自己：在你的生命中，有哪些責任（可能是債務、對父母的孝敬、對家庭的付出…）、哪些罪惡，是你不願意去面對的？阿尼西母願意面對自己的錯誤，給你甚麼正面的提醒？
6.
當別人遇上困難，心裡感到難過時，你是如何陪伴別人走出傷痛、走出軟弱？如果沒有，你如何效法以巴弗在獄中陪伴保羅，使別人感到溫暖？
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