主題：改變現況‧捲土重來
經文：約翰福音十二章23~26節
我願接受耶穌的改變
讓人生可以捲土重來
約翰福音十二章23~26節
23.耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。」
24.「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」
25.「愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」
26.「若有人服事我，就當跟從我，我在那裡，服事我的人也要在那裡，若有人服事我，我父必尊重他。」
◎經文對主題的釋義：
今天我們所讀的經文，背景是耶穌走進祂在地上的最後一週，也是祂在世上人生的最高峰。「耶穌說：『人子得榮耀的時候到了。』」(約十二23)榮耀對耶穌來說，是指祂即將被釘十字架而死，同時也將從死裡復活而說的。因此，「得榮耀」可以指耶穌即將改變現況‧捲土重來的意思；改變現況是祂的肉身要被釘十字架上，捲土重來是祂將以不同的面貌從死裡復活，繼續祂對世人的愛。如果我們要像耶穌一樣，在地上得榮耀，就必須要改變現況‧捲土重來。
(1) 改變你的思想─以栽種取代埋葬
1. 麥子是指種子，種子一定要種在地裡，它才能發芽、長苗、結穗。因此，麥子要結出子粒，必須經過栽種，而栽種的過程，就是宣告種子必須死在地裡，才可能結出子粒來。很特別的是耶穌不是說埋葬種子，而是說栽種種子。一般來說，家裡的寵物死了，我們把牠埋葬在樹林裡，這時候我們不會說把牠栽種在樹林裡。因為埋葬就是不可能再活起來，但栽種卻是可以再活起來。※講到這裡，請問你對栽種和埋葬有什麼看法？
2. 這樣看來栽種是正面積極的思想，而埋葬則是負面消極的思想。說得更具體一些，就是栽種感謝，埋葬抱怨。人生存在著各式各樣的監牢，無時無刻就是要拘禁人，叫人無法得自由。但從保羅的身上，讓我們看到一件事，就是「栽種感謝，埋葬抱怨。」監牢的門就會打開，鎖鍊也會鬆開，我們就能自由了。※聖經中的使徒保羅，和徐小涵姊妹的見證給你什麼提醒？
3. 美國社會心理學家費斯汀格（Festinger）有一個很出名的判斷，被人稱為「費斯汀格法則」，這個法則是說生活中的10％是由發生在你身上的事情所組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。換句話說，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。※想想看，你要如何靠主掌控你的生活？。
(2) 改變你的價值─以捨棄取代擁有
4. 愛惜指的是擁有的意思；恨惡指的是捨棄的意思。這世界的價值是以擁有為導向的，好像擁有愈多物質的享樂，就叫做成功。但耶穌在這裡要我們打破這種觀念，祂是以捨棄來重建基督徒的價值，也就是基督徒要改變價值觀，以捨棄取代擁有，這樣我們才不會在這個世界迷失，而失去了神要給我們的祝福。※你覺得耶穌給我們的價值觀，對你是否產生衝擊呢？你要怎麼去面對？
5. 後來財主和討飯的乞丐都死了，乞丐被天使帶去樂園，得著永恆的生命；而財主被放在陰間受痛苦，失去了永恆的生命。財主活著時盡情享樂，死了以後卻受盡痛苦；而乞丐則是活著時受盡痛苦，死了以後卻盡情享樂。※請問財主和乞丐的結局，給你對地上的錢財有什麼新的看見？
6. 「難道耶穌反對基督徒擁有財產嗎？」或者「只要擁有財產，就會失去永恆的生命嗎？」其實，耶穌並不是反對基督徒擁有財產，而是強調基督徒要改變價值觀，以捨棄取代擁有，才能幫助像拉撒路一樣有需要的人。如果基督徒可以認清這個原則，那麼他所擁有的，透過捨棄的選擇，反而會帶給他另外的擁有，這個擁有就是永恆的生命。※你對捨棄有什麼想法？陳秦允成和施奇鋒的捨棄，給你有什麼提醒？
(3) 改變你的態度─以謙卑取代自義
7. 耶穌在這裡要人把焦點放在祂的身上，不管是在教會的服事，或者是在教會以外的服事，如果我們可以做到這樣，就會得到二個應許：第一、可以與主同在；第二、可以得神尊重。※回想你服事的焦點是耶穌、還是自己？你的服事是否會讓你失去平安和喜樂嗎？
8. 一般來說，當人有了成就或才能時，多半會容易落入自義的陷阱。因此，不管在教會內的服事，或在教會外的服事，我們都要以謙卑取代自義。把焦點放在耶穌的身上，一步一步的跟隨耶穌，作好神要我們作的。※請問神給你的恩賜和才能，有落入在自義的陷阱嗎？你要如何遠離這個陷阱呢？
9. 有時候我們就像講道中的千里馬一樣，上帝賜給我們美好的屬靈恩賜，但我們一直在等待生命中的伯樂，我們總認為沒有人了解我，以致一直找不到合適的定位服事。就這樣時間一天天的過去，好不容易找到了一個可以服事的機會。結果，突然發現自己的體力已經沒辦法服事了。※你覺得自己像不像這匹千里馬呢？你要如何改變？在今天的信息中，是否還有其他的領受或感動？
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