主題：一樣事三樣情
經文：路加福音十三章10-17節
耶穌是我們生命改變的關鍵人物
我們的問題、困難和需要
要因耶穌得著解決與滿足
10.安息日，耶穌在會堂裡教訓人。
11.有一個女人被鬼附著，病了18年，腰彎得一點直不起來。
12.耶穌看見，便叫過她來，對她說：女人，妳脫離這病了。
13.於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
14.管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工，那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。
15.主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
16.況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒旦捆綁了這18年，不當在安息日解開她的綁嗎？
17.耶穌說這話，祂的敵人都慚愧了，眾人因祂所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
◎經文對主題的釋義：
路加福音十三章10-17節所記載的事件：一個被鬼附18年的婦人，彎腰駝背痛苦過日子，因著耶穌的憐憫得著醫治。當這個婦人得醫治後，管會堂的並沒有因此歡喜快樂，卻是質問耶穌犯了安息日的規條。耶穌針對這事教導這個管會堂的，給他一番開解，致使他感到慚愧。讓我們透過這個事件，來看看耶穌、管會堂的和這個婦女所呈現出來的反應，使我們能擁有正確的態度面對週遭的人事務。
被鬼附的婦人：從病痛綑綁到自由釋放
1.
路加福音十三章10-11節描述這個被鬼附18年的婦人，彎腰駝背痛苦過日子。因為來到會堂敬拜，耶穌憐憫她，並且醫治她。這個女人可能過去不到會堂敬拜神，只因被鬼附著痛苦過活，所以才來到會堂敬拜，期待能得著醫治。這個女人也可能本是敬畏神的，但不知為何被鬼附著，致使她更加渴慕得著醫治，所以來到會堂敬拜。不管如何，這個婦人渴望從病痛綑綁中得著自由釋放是個事實。如果你是這個婦人，正面臨不同的困難、問題、需要…，每次參加主日崇拜、小組聚會，是否渴望被解決、被滿足呢？試問自己：你為何參加主日崇拜、小組聚會呢？你的動機何在？
2.
喜思集團執行長黃子容，她爺爺為台北行天宮的創始人。她有幫人收驚的能力，卻解決不了自己被小鬼纏身的問題，使她極為痛苦和恐懼。直到一群基督徒朋友到家裡唱詩歌，替她禱告，不但她家中充滿前所未有的愛與溫暖。頓時，小鬼與心中的恐懼更完全消失。正如約翰壹書三章8節所說的：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」你有以上敘述的經歷嗎？你經歷過用心唱詩敬拜神、向神虔誠禱告的能力嗎？
管會堂的：從氣勢凌人到謙卑悔改
3.
當這個婦人得醫治後，管會堂的卻非常生氣，因為耶穌違背了安息日不可做工的規條。安息日原是給人享受安息的，猶太人卻為安息日不可做工訂了許多規條，包括不可治病（這是人規定，非神制定）。耶穌責備這個管會堂的說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲嗎？…這女人…被撒旦捆綁了這18年，不當在安息日解開她的綁嗎？」（路十三15-16）耶穌把人制定規條的盲點說出來～關心動物超過關心有需要的人，關心自己的家畜卻不關心別人的病痛，甚至對別人苛責，致使這個管會堂的從氣勢凌人到羞愧，甚至是謙卑悔改。當真理（別人）提到你的問題或錯誤時，你是硬坳，還是謙卑認錯且悔改呢？這個管會堂的態度與反應，給你甚麼提醒呢？
4.
真理是叫人得著自由，不是用來綑綁人。正如耶穌所說的：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八32）真理使我們在別人的需要上，看見自己的責任，而不是更多要求別人。我們不但要有敬虔的外表，更要有敬虔的實意。也就是我們認識多少真理，就學習活出多少真理。當我們看見別人的錯誤時（有時不見得是別人的錯誤，而是我們的認知錯誤），千萬不要像這個管會堂的馬上氣勢凌人，而是先了解和釐清，不要輕易定罪別人，否則，容易顯示出自己的無知，讓自己感到羞愧。你同意以上的論述嗎？請談談你的經歷。
耶穌：從看見需要到滿足需要
5.
這個被鬼附痛苦過活18年的婦人，從病痛綑綁到得著自由釋放，其中的關鍵人物是耶穌。這個管會堂的人能從氣勢凌人到謙卑悔改，其中的關鍵人物也是耶穌。若沒有耶穌，甚麼事都不會發生。試問自己：今天你能成為現在的你，誰是你生命的關鍵人物呢？如果是耶穌，祂在你生命中做了甚麼呢？如果是某個人，他（她）在你生命中做了甚麼呢？
6.
耶穌不但要滿足我們的需要，祂也想滿足教會外面更多人的需要。這些人能被滿足，需要有人去帶領他們來到耶穌面前。正如這個被鬼附的婦人，很可能是被人帶到會堂敬拜，才遇見耶穌的。挑戰大家，我們要成為耶穌地上的代表，成為別人生命遇見耶穌的關鍵人物。試問自己：在你的家庭、職場、朋友圈中，哪一個人很需要耶穌的幫助，你願意成為他遇見耶穌的關鍵人物嗎？請跟大家分享，讓組員一起代禱，而後找機會服事他，把他帶到小組和教會。
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