主題：除去戰袍，得勝榮耀
經文：列王紀下五章1-3、9-14節
我要依靠神控制情緒，做任何事堅持到底。
1.亞蘭王的元帥乃縵，在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝，他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。
2.先前亞蘭人成群的出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。
3.她對主母說：巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。
9-10.於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。以利沙打發一個使者對乃縵說：你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原而得潔淨。
11.乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。
12.大馬色的河亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？於是氣忿忿的轉身去了。
13.他的僕人進前來對他說：我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？
14.於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
除去戰袍，得勝榮耀
◎經文對主題的釋義：
乃縵是當時亞蘭王的將軍，是一名大能的勇士，為亞蘭人贏過無數場大小戰役。他的才勢、智慧、身手和兵法，肯定是當時的佼佼者，所以受人敬重，只是他長了大痲瘋，這是多麼大的反差。乃縵在外可以用戰袍遮住傷口，但回到家卻騙不了自己和家人，就連被他戰爭擄來的以色列小女子也騙不了。乃縵可以繼續過這種在外風光，回家傷心的生活；在人前裝得若無其事，在人後充滿痛苦的日子，他實在不願意。因著先知以利沙的幫助，他得著醫治，恢復正常的生活。期待乃縵的經歷，也成為你我的經歷。
從乃縵看自己
(1) 控制情緒，是神工作的開始
1. 當以利沙要乃縵去約旦河沐浴，使大痲瘋得醫治時，他非常生氣，轉身就要走人。就在這時，他的隨從對他說：「我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」（王下五13）一語敲醒夢中人。於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回，他就得著醫治了。
2. 神知道乃縵要面對的，不只是身上的大麻瘋，更要面對他生命及性格裡的惡臭毒液～驕傲自大、自以為是、壞脾氣。這就好像有些人領導得了別人，但勒不住自己的舌頭；在外面是個人見人愛的好人，在家裡卻是口出惡言的暴君。如果想要被神用好用滿，一定先要學會控制脾氣，調整性格。
3. 有一個男孩，儘管透過爸爸的幫助改掉壞脾氣，但釘釘子和拔釘子的過程中，父親對孩子說：「看看圍籬上那些被釘過的洞，將永遠不能回復成從前的樣子。你生氣時所說的話，所表現出來的態度，就像這些釘子釘過留下的痕跡。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。」
(2) 不照你意，是神工作的法則
4. 以利沙不照乃縵的期待去做，提醒我們，神不照著我們的意思行，因為我們短視，看不見未來，看不見更好的；以為現在最適合我們的，不見得對我們將來是最好的。神是我們的神，不是我們的奴隸，讓我們使來喚去。祂能稱為「神」，表明祂更了解我們的需要，更知道如何滿足我們。
5. 故事中的上帝對基督徒說：「不要懷疑你的每一天，我的計劃永遠都比你的計劃更好。」當你有這個體認後，面對每天所面對的每件事，你會有何新的體認呢？「我的不可能人生」這本書上提到：「在關乎你的每件事上，你要培養察驗神心腸的能力，就不會讓問題成為你的重擔。」
(3) 付上代價，是神計畫的成就
6. 乃縵為了得著醫治，他從亞蘭國的首都大馬色千里迢迢來到以利沙的家（約有二三百公里），再從以利沙的家走到約旦河去洗澡（至少有20多公里）。這段路是信心考驗之旅，因為他要付上極大的代價，隨時都有可能放棄，因為太辛苦了，但他堅持到底。回憶一下：有哪個成就，是因為你付上代價、不放棄所帶來的結果呢？
7. 耶穌要拯救罪人，就必須走上十字架的道路。當耶穌願意付上流血和犧牲生命的代價，救恩就成就了。故此，耶穌說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）艾森豪將軍說過：「沒有任何勝利的代價是低廉的。」約翰‧麥斯威爾也說：「一個團隊不能發揮潛力，問題通常不在能力和資源問題，幾乎都是因為不能付代價。不能付代價的團隊，就無法發揮潛力。」
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