主題：母愛真偉大
經文：馬太福音十五章21-28節
耶穌愛你，母親節快樂。
21.耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。
22.有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：「主阿！大衛的子孫可憐我，我女兒被鬼附得甚苦。」
23.耶穌卻一言不答，門徒進前來求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷。」
24-25.耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡。」那婦人來拜他說：「主阿！幫助我。」
26-27.他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主阿不錯，但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
28.耶穌說：「婦人你的信心是大的，照你所要的給你成全了罷，從那時候他女兒就好了。」
母愛真偉大
◎經文對主題的釋義：
這是一個沒有信耶穌的外邦婦女，她為了女兒的病來求耶穌醫治，這就是為人母親所展現出來的母愛。母愛是上帝為人類設計的寶貴禮物，一個女人一旦成為母親時，母愛就會油然而生。「主阿！大衞的子孫」這句話的真正含意是猶太人對彌賽亞的稱呼，但對於一個未信耶穌的婦人來說，這句話似乎感覺上有點勉強，因為她並沒有這個信仰的背景，但為了她的孩子，她似乎什麼都可以做，這就是母愛真偉大。
（一）忍受被敵視
1.這位母親看見耶穌來到他們的地方，她為了女兒可以得醫治，聖經這裡說她對耶穌是用喊的，她這麼一喊會不會造成當地人的敵視呢？聖經是沒有記載當地人對她的態度，但我們可以做合理的推論，在耶穌還未到推羅西頓之前，那個地方應該是沒有基督徒的。因此，當她在公開場合這樣喊叫，若沒有被敵視，也不會受歡迎的。※如果你(妳)已經為人父母，你(妳)會像這位婦人一樣當眾喊叫嗎？
2.耶穌一言不答，至少有二個原因：1.耶穌在地上的使命是要到以色列家迷失的羊那裡；2.耶穌在考驗這個婦人的信心。因此，耶穌並不是敵視這個婦人，只是感受性這種東西絕對是很主觀的。當這位婦人提出要求時，耶穌沒有馬上給她回應，恐怕內心的感受是很直接的。※換個角度想想看，如果你是那個婦人的角色，當下你會有何感受？
（二）勇敢不後退
3.以色列家迷失的羊，是指未信耶穌的以色列人。耶穌表示祂從上帝那裡來，是專為以色列人回轉而來的。因為以色列人是上帝所揀選的民族，上帝要透過這個民族，把神的愛分享出去，只是以色列人暫時迷失了，不認識耶穌就是彌賽亞。耶穌言下之意，祂並不是敵視這位迦南婦人，只是祂還有更重要的任務。※你是迷失的羊嗎？聽見耶穌的話，你心中有何感受呢？
4.雖然耶穌都講得那麼明白了，這位婦人並沒有因此被勸退，反而還來求耶穌幫助她，可以看出她勇敢不後退的母愛特質。這位迦南婦人她不是求耶穌說：「主阿！幫助我的孩子。」而是說：「主阿！幫助我。」這二句話的差別就在於，把孩子的事當作自己的事。當一個母親把孩子的事當作自己的事時，勇敢不後退的母愛特質，就會表露無疑。※請問為人父母的，你的禱告是哪一種呢？這位婦人的禱告給你什麼提醒？
5.有位著名的登山家接受記者的訪問，記者問他：「你已是登山者中最成功的一位，為何還要去登一座無人敢登的山呢？」他淡淡的說：「因為山就在那兒。」好一句「因為山就在那兒。」表明了登山家的心意，只要他還有能力，對於登山這件事，就是勇敢不後退。正如全天下的母親，只要她們還有能力，她們也會說：「因為孩子就在那兒。」對於孩子的需要，身為母親的，總是勇敢不後退。※請問你的父母曾經為你做過勇敢不後退的事嗎？
（三）堅持求到底
6.耶穌在這裡並不是在污衊外邦人，祂提到狗只是在講一個先後的次序。耶穌的意思是指神的兒女要先吃，才能輪到外邦人來吃，也就是祂來是要先滿足神兒女的需要，當神兒女需要被滿足之後，祂才會去滿足外邦人的需要。這位迦南婦人聽見耶穌所說的話，她只有回應耶穌說即便有先後次序，卻仍然可以在同一張桌子下，同時享受恩典。從這裡可以看出這位媽媽，為了女兒能得醫治，她展現出堅持求到底的信心，期待耶穌可以答應她，醫治她的女兒。※當你的禱告一次二次沒有得到回應，請問你還會不會繼續的禱告呢？
7.有一句話說：「一個具有信仰的人所發出的力量，遠遠大過九十九個僅有興趣的人們所能夠發出的。」這就是信仰與興趣的差別，一個相信神的人，與一個對信仰只有興趣的人，所發出的力量和領受的祝福是不同的。就像這位迦南婦人一樣，她相信耶穌一定可以醫治她的女兒，所以她才會堅持求到底，這就是「相信的力量」，最終她的女兒也得到醫治的祝福。※請問你只是對基督信仰有興趣的呢？還是你是真正的相信？這位婦人對信仰的堅持給你什麼樣的提醒？
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