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2019年3月9日 星期六

愛的團契─相遇、相知、相惜_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師

愛的團契─相遇、相知、相惜_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師
講員:連國欽 牧師
主題:愛的團契─相遇、相知、相惜
經文:撒母耳記上十八章1-5節


我要在團契中付出,在主愛中珍惜有你。




1.大衞對掃羅說完了話,約拿單的心與大衞的心深相契合,約拿單愛大衞如同愛自己的性命。
2-3.那日掃羅留住大衞,不容他再回父家。約拿單愛大衞如同愛自己的性命,就與他結盟。
4.約拿單從身上脫下外袍給了大衞,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
5.掃羅無論差遣大衞往何處去,他都作事精明,掃羅就立他作戰士長,眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。



愛的團契─相遇、相知、相惜


§經文對主題的釋義
有一句話說:「沒有一個痛苦比得上孤單的痛苦。」當一個人陷入孤單時,就會被撒但擄掠,這樣的人就容易走上絕路,因為他的人生會變得毫無盼望。耶和華神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18)「獨居」就是孤單的意思,可見上帝也認為孤單不好,所以就為亞當造一個配偶夏娃給他,這就是人類第一個人際關係。這個人際關係除了亞當和夏娃之外,還有神在他們中間。換句話說,人際關係如果加上神,就是一個愛的團契。今天我們要從約拿單和大衞之間愛的團契來學習,如何從相遇、相知、相惜中,建立有神美好的人際關係,讓自己的未來不至孤單。

(1)在主愛中相遇
1.當大衞在戰場上與歌利亞對話時,他說:「我來攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名。」大衞說這句話一定是很大聲的說,因為是為了讓歌利亞能夠聽到,同時在戰場上觀戰的約拿單當時一定也聽到。當大衞話一講完,戰爭就開打了,沒有兩三下,歌利亞就被大衞擊倒了。這對一個同樣是敬畏耶和華的約拿單來說,無疑心中會起了共鳴。因此,他們的心深相契合,第一次相遇,就在主的愛中相遇。在教會裡有哪一位同工的服事是你會感到共鳴的?在他()的身上,給你什麼樣的學習?

2.在主愛中相遇可以讓人的心深相契合,正如保羅所說的,「使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」(弗三17~18)保羅這句話是告訴我們,信心在前,愛心在後,因為先相信神,神就會加添祂的愛給我們,使我們可以和眾聖徒在主愛中相遇,而這樣的愛就會是有根有基的愛,是可以經得起考驗的。請問你信主之後,你體會過在眾聖徒之間的愛嗎?那是什麼樣的感受?

3. 在主愛中相遇中,難免會有碰撞,因為每一個人本來都不同。只要大家心中有愛,這種碰撞只會碰撞出更多的愛來。最後,大家的心就會更深相契合。請問你與人同工時有碰撞的經驗嗎?碰撞之後,結果是如何?

(2) 在團契中相知
4.「團契」是教會的用語,在社會上或許可以稱為「社群」。使徒時代的早期教會,他們的團契可以用一節經文來描述,「他們天天同心合意,恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯。」(徒二46)當耶穌復活升天後,使徒彼得的一席講道,帶來三千人信耶穌,教會就這樣在耶路撒冷成立了。他們一起敬拜神,一起用餐、交通、禱告,這就是團契。請問在你的小組裡,有此氛圍的感受嗎?

5.當時大衞和約拿單結盟,就有這個意思。他們除了要一起去打仗外,他們平常的時間應該也會一起交通分享。可能偶爾大衞會問約拿單皇宮裡的禮節,他才不會無緣無故的冒犯掃羅;偶爾約拿單也可能會問大衞在牧羊時,如果遇到獅子或熊時,要如何保護羊群。因此,從這件事上可以得知,他們的結盟與新約初代教會的團契應該很相似。請問在小組中,從同工的分享裡,你記憶最深刻的領受是什麼?

6.在團契中相知,最大的功課就是要學習敞開自己,因為敞開心胸才會相知。大衞在約拿單面前完全的敞開,於是約拿單就幫助大衞躲過掃羅的追殺。而約拿單把他心中的期待告訴大衞,大衞就在約拿單死了之後,也眷顧了他的兒子米非波設。請問你曾經在小組裡敞開心胸,而經歷神的工作嗎?

(3)在付出時相惜
7.約拿單從自己的身上脫下隨身的裝備給了大衞,這些裝備代表了一個王子的身份,當他把這些裝備脫給了大衞時,這個動作似乎宣告,他將放下未來王位的繼承,拱手讓出他的王位。從約拿單珍惜大衞的情誼,而願意付出這件事來看,讓我們知道若要珍惜彼此的情誼,就要學會付出。約拿單的付出給你在教會或在職場上有何提醒?

8.付出表面上看來好像是損失,但實際上是受益。正如約拿單的付出,帶出大衞善待他的後裔米非波設,受益的還是約拿單。你曾經有過付出而受益的經歷嗎?


9.科學家證實當母親抱嬰孩時,嬰孩的大腦會分泌出催產素(Oxytocin)催產素受體多的人,長大後會是好父母、好公民。從科學實驗看出,若父母對孩子冷漠不關心,這會減少孩子大腦催產素的受體,將來反社會的行為機率會增高。從信息中的科學實驗結果,你會採取什麼樣的付出?

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